Recebido e ofertado: a natureza dos hinos nos rituais do Santo Daime e seu “sistema de trocas”. Projeto de dissertação de Mestrado pelo Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais, UERJ (conclusão prevista para 2007).
Partindo do viés antropológico que entende a expressão de sentimentos como objeto de estudo das Ciências Sociais, esse trabalho busca analisar as principais emoções valorizadas dentro da doutrina religiosa do Santo Daime, relacionando o uso ritual da bebida sacramental, seus efeitos e a visão de mundo daimista, que tem no catolicismo popular um de seus principais alicerces culturais. O trabalho busca investigar a relação entre música e emoção nessa experiência religiosa. São utilizadas duas metodologias: entrevistas em profundidade com um grupo de camadas médias e altas, membros da Igreja Céu do Mar, localizada na Zona Sul da cidade do Rio de Janeiro e a observação participante em cinco rituais distintos, respectivamente denominados “concentração”, “bailado e/ou hinário”, “santa missa ou missa dos mortos”, “feitio” e “estrela”. A proposta é analisar o papel fundamental das músicas nessa prática religiosa para suscitar e expressar emoções tais como arrependimento, gratidão, angústia, alegria e amor, variando ou não de acordo com as características de cada um dos rituais mencionados. Ainda sobre a importância das músicas, a tese trata sobre a concepção “nativa” que descreve os hinos como dádivas divinas, fornecendo um rico material acerca de trocas de dons sagrados e de sua lógica social. Existem hinos ofertados e retribuídos, especialmente na linha daimista fundada pelo Padrinho Sebastião, e eles fornecem um rico material sobre a expressão de sentimentos, praticamente inexplorado em trabalhos acadêmicos. A experiência corporal também perpassa a dimensão emotiva e por isso a dissertação dedica especial atenção à prática do vômito no Santo Daime e suas representações, assim como analisa as diferentes danças e os momentos onde os participantes devem permanecer sentados ou erguidos.