A Comissão Nacional de Fiscalização de Entorpecentes (CNFE) criada pelo decreto nº 780 de 1936, tinha por objetivo internalizar a política mundial de drogas. As convenções internacionais, sobretudo a Conferência de Genebra em 1936, determinava que as Nações deveriam criar instituições visando a implementação dos acordos e tratados internacionais no plano doméstico. O Brasil, embora Read More

As religiões ayahuasqueiras brasileiras União do Vegetal (UDV) e Santo Daime se encontram no contexto da “nova consciência religiosa”. Este contexto é marcado por uma pluralidade religiosa referente a uma tradição de ecletismo e circularidade. Esta intensa mobilidade das pessoas entre diferentes experiências espirituais está calcada numa dinâmica de conversões, desconversões e reconversões típico da Read More

A tese visa compreender a mobilidade do praticante religioso nos diversos contextos religiosos, especialmente a “butinagem religiosa”, a partir da análise de trajetórias de vida. A modernidade religiosa é marcada por uma pluralidade religiosa referente a uma tradição de ecletismo e circularidade calcada numa dinâmica de conversões, desconversões e reconversões típico da bem empregada metáfora Read More

O trabalho teve como objetivo realizar uma etnografia de um grupo de Narcóticos Anônimos a fim de analisar os processos de estigmatização e de rotulação que sofrem os usuários de drogas ilícitas na sociedade contemporânea. A coleta de dados foi realizada a partir da observação participante nas reuniões de um grupo específico da cidade de Read More

A “experiência chilena”, como ficou conhecida a tentativa de se efetuar a transição ao socialismo por meio das instituições do Estado democrático representativo no Chile entre 1970 e 1973, é um processo político que pode ser reconhecido pela polarização ideológica e pela ascendente deslegitimação das instituições políticas. O objetivo deste trabalho foi analisar a institucionalização Read More

A expansão das religiões ayahuasqueiras brasileiras gerou desafios de convivência social que demandaram do Estado posicionamento sobre a legitimidade desses grupos. O uso ritual do chá psicoativo Ayahuasca constitui-se no foco das controvérsias públicas e o Estado atua na regulação e na regulamentação do uso da bebida e, por conseguinte, dessas religiões. O que provoca Read More

This thesis is an exploration of the intersection of three distinct areas of inquiry: the experience – shamanic, religious, mystical, or ecstatic – of psychoactive plants; worldviews that recognize and affirm subjectivity and agency in the other-than-human-persons of plants, animals, and places; and how such worldviews engage with, resist, integrate, and transform the worldviews of Read More

Este trabalho aborda experiências de usuários de “drogas” na grande Curitiba, no estado do Paraná – sob a perspectiva dos próprios sujeitos – que desencadearam o acionamento de intervenções terapêuticas, a partir de etnografia realizada em instituições que se voltam ao “tratamento de usuários de drogas”, a saber: igreja do Santo Daime Céu da Nova Vida, Comunidade Terapêutica Água Read More

As discussões sobre drogas no Brasil por muito tempo privilegiaram os modelos teóricos e metodológicos dos campos biomédico e penal, enfatizando quase exclusivamente os danos e riscos sociais e pessoais daqueles que fazem uso dessas substâncias. Por outro lado, os estudos sobre benefícios ou outras possibilidades interacionais, a exemplo do consumo não marginalizado de psicoativos, Read More

Neste trabalho, a partir da análise das expressões das experiências dos participantes do Céu da Mantiqueira, procuro levantar e definir as principais categorias culturais envolvidas na experiência dos processos de cura, saúde e doença para os participantes desta comunidade e compreender estas categorias em suas relações com os procedimentos terapêuticos grupais, buscando identificar os modelos Read More