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Recebido e ofertado: a natureza dos hinos nos rituais do Santo Daime e seu “sistema de trocas”. Projeto de dissertação de Mestrado pelo Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais, UERJ (conclusão prevista para 2007).

Partindo do viés antropológico que entende a expressão de sentimentos como objeto de estudo das Ciências Sociais, esse trabalho busca analisar as principais emoções valorizadas dentro da doutrina religiosa do Santo Daime, relacionando o uso ritual da bebida sacramental, seus efeitos e a visão de mundo daimista, que tem no catolicismo popular um de seus Read More

A moderação em excesso: estudo sobre a história das bebidas na sociedade colonial. Dissertação de Mestrado em História Social, FFLCH-USP, 2010. .

A dissertação investiga alguns aspectos da história das bebidas no século XVIII. A partir de uma caracterização inicial do processo de domesticação da embriaguez na Europa moderna, fornecemos a descrição de elementos do moralismo lusitano respeitantes à questão dos usos de vinho e aguardentes. Disso extraímos a hipótese de que a moderação teria sido o Read More

Uma etnografia dos procedimentos terapêuticos e dos cuidados com a saúde das famílias Karipuna. Dissertação de Mestrado, USP, 2001.

Esta dissertação analisa os procedimentos terapêuticos dos Karipuna das áreas indígenas Uaçá e Juminã e os contextos em que estes procedimentos são produzidos. O objetivo é compreender a construção do itinerário terapêutico de uma população indígena cujas de cura englobam conhecimentos de medicina popular, biomédicos, saberes xamânicos, católicos e evangélicos. A análise empregada considera os Read More

O bem beber e a embriaguez reprovável segundo os Povos Indígenas do Uaçá. Tese de Doutorado em Antropologia Social, USP, 2006.

O objetivo desta tese é a análise dos significados simbólicos do consumo de bebidas alcóolicas entre os grupos indígenas Karipuna, Galibi Marworno, Palikur e Galibi de Oiapoque, todos localizados no extremo norte do Estado do Amapá, nas Terras Indígenas Uaçá, Juminã e Galibi. Já está bastante estabelecido na literatura antropológica sobre o tema que, onde Read More

A política da participação: uma etnografia sobre a primeira gestão do PT em Diadema. Dissertação de Mestrado em Antropologia Social, Unicamp, 1990.

A primeira gestão do Partido dos Trabalhadores de Diadema é tomada como um caso para analisar as práticas efetuadas em nome do ideário ético-político derivado da proposta de “participação popular” na gestão pública. A interação competitiva decorrente da implementação de políticas sociais na administração municipal é elaborada e interpretada com base nos conceitos antropológicos de Read More

Entre o lobby e as ruas: movimento de aposentados e politização da aposentadoria. Tese de Doutorado em Ciências Sociais, Unicamp, 2000.

O trabalho visa descrever e analisar, com detalhamento etnográfico, as arenas de conflito em torno da aposentadoria que ganharam grande visibilidade no Brasil, nos anos 80 e 90, em função das ações coletivas de aposentados engajados em associações locais e numa organização nacional. A mobilização de aposentados desenvolveu-se no contexto da r edemocratização política do Read More

Política indigenista y hegemonía en Brasil y México. Los programas de educación indígena en el período 1940 – 1970. Tese de Mestrado em Estudos Latino-americanos, Universidad Nacional Autónoma de México, 2012.

Nesta dissertação de mestrado, realizei uma pesquisa de História comparada sobre a política indigenista e os programas de educação indígena no México e no Brasil, no período entre 1940 e 1970. Trata-se da política indigenista estabelecida pelo Instituto Nacional Indigenista (INI), no México, e pelo Serviço de Proteção ao Índio (SPI) e Fundação Nacional do Read More

Camaradas caretas: drogas e esquerda no Brasil após 1961. Dissertação de mestrado apresentada ao programa de mestrado em História Social na Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo. 2013. .

Enquadradas arbitrariamente no mesmo termo generalizante drogas, diversas substâncias psicoativas de diferentes efeitos e tradições foram proibidas a partir do começo do século XX por conta de interesses morais, econômicos e políticos justificados por um questionável discurso defensor da saúde pública. A proibição destas substâncias não incidiu sobre seus possíveis efeitos danosos e trouxe consigo Read More

A Arte Visionária e a Ayahuasca: Representações Visuais de Espirais e Vórtices Inspiradas nos Estados Não Ordinários de Consciência (ENOC). Florianópolis, 2009.

Os Estados Não Ordinários de Consciência, ENOC, induzidos especialmente por alguns tipos específicos de agentes psicoativos, como a ayahuasca, propiciam visões, tratadas aqui também como mirações. Nos estágios iniciais da experiência, essas mirações geralmente são formadas por padrões luminosos geométricos simétricos, ziguezagues, treliças, teias e espirais, entre outros. Em estágios mais avançados, essas imagens podem Read More

Observação e exploração da percepção visual e do tempo em indivíduos sob o estado ampliado de consciência após o consumo de cogumelos “mágicos” (Psilocybe cubensis). Dissertação de Mestrado, Universidade Federal de Pernambuco, Recife, 2008.

Os cogumelos do gênero Psilocybe são utilizados por culturas tradicionais indígenas há milênios em rituais “mágicos” devido aos seus efeitos psicoativos e, seu uso ainda perdura entre os descendentes, principalmente na América Central; na América do Sul a utilização tradicional mais recente desses cogumelos data de 300 anos a.C. No Brasil é registrada a ocorrência Read More